51. - Peygamber Efendimiz (sav), cihat görevini ömrünün sonuna kadar sürdürmüştür.

-  Peygamber Efendimiz (sav) vefat etmeden hemen önce, büyük bir ordu hazırlayıp ordunun başına, yirmi yaşlarında bulunan Usame bin Zeyd’i komutan tayin etmiştir.

- Peygamber Efendimiz’in (sav) vefatından sonra Hz. Ebu Bekir (ra), halifeliğinin ilk günlerinde Usame’nin ordusunu cihada göndermiştir.

Yukarıdaki bilgilere göre aşağıdakilerin hangisine ulaşılamaz?

A) İslam’ın ordu komutanları en takvalılardan

     seçilmiştir.

B) Cihat etmek, ömür boyunca Müslümanların

     üzerinde bir görevdir.

C) Peygamber Efendimiz (sav) gençlere büyük

     sorumluluklar yüklemiştir.

D) Hz. Ebu Bekir (ra), cihada önem verme

     hususunda, Hz. Muhammed’in (sav) yolunu

     takip etmiştir.

E) Peygamber Efendimiz’in (sav) terbiyesiyle

     yetişen bir genç, olgunlukla büyük görevler

     üstlenebilir.

52. Aşağıdakilerden hangisi Peygamber Efendimiz’in (sav) Tevrat ve İncil’de geçen özelliklerinden biri değildir?

A) Sadaka kabul etmemesi

B) Kibirden uzak olması

C) Tevekkül sahibi olması

D) Adaletli olması

E) Bağışlayıcı olması          

53. Mustafa, göl kenarında oturmuş; durgun suyun derinliklerine dalmıştı. Eline aldığı çakıl taşlarını birkaç saniye arayla bir bir suya atmaya başladı. Bir şey dikkatini çekti: Suya attığı taşlar, suda küçük halkalar oluşturuyor ve etrafına yayıldıkça halkalar büyüyordu. Sudaki halkalar, Hz. Muhammed’in (sav) davet metodunu aklına getirmişti. Bir davetçi olarak ne yapacağını biliyordu artık.

Yukarıdaki metinde, Mustafa’nın ulaşmış olduğu davet metodu aşağıdakilerin hangisinde doğru olarak verilmiştir?

A) Davetçi yumuşak bir üslupla, insanları

     incitmeden davetini sürdürmelidir.

B) Davetçi, en zor şartlarda bile, davasına

     korkusuzca sahip çıkmalıdır.

C) Davetçi bıkmadan, usanmadan, yorulmadan,

     gece gündüz tebliğ yapmalıdır.

D) Davetçi kendi nefsinden başlayarak; ailesine,

     yakın akrabalarına,  uzak akrabalarına sonra da

     diğer insanlara ulaşmalı ve onları ıslah etmeye

     çalışmalıdır.

E) Davetçi, hak yolda yürürken tuzaklara

     düşmeden, imtihanın zorlukları içinde

     umudunu yitirmeden, amacına ulaşmayı

     hedeflemelidir.
 
54. - (Resulüm!) Sen, Rabbinin yoluna hikmet ve güzel öğütle çağır ve onlarla en güzel şekilde mücadele et! Rabbin, kendi yolundan sapanları en iyi bilendir ve O, hidayete erenleri de çok iyi bilendir. (Nahl-125)

-  … Sen, Rabbine davet et. Zira sen, hakikaten dosdoğru bir hidayet (yol) üzerindesin. (Hac-67)

- Biz onların dediklerini çok iyi biliriz. Sen onların üzerinde bir zorlayıcı değilsin. Tehdidimden korkanlara Kur'an ile öğüt ver. (Kaf-45)

Yukarıdaki ayet meallerine göre aşağıdakilerin hangisine varılamaz?

A) Dinde zorlama yoktur.

B) Davet (tebliğ), Allah’ın (cc) üzerimize

     yüklediği bir görevdir.

C) Kur’an’ın öğüdü, Allah’tan (cc) korkanlara

     etki eder.

D) Davetçinin görevi, insanları hidayete

     erdirmek değil; insanlara güzellikle öğüt

     vermektir.

E) Allah’ın (cc) yolundan sapanlar, her iki alemde

     de azabı tadacaklardır.

55. I. İçki ve kumar

II. İnfak

III. Hilal

Yukarıdakilerden hangisi, Peygamber Efendimiz’e (sav) soru sorulan ve bu nedenle hakkında ayet inen meselelerdendir?

A) I ve II

B) I ve III

C) I, II ve III

D) Yalnız I

E) II ve III

56. I. Tebliğ: Allah’tan aldıkları mesajları

                 insanlara bildirmeleri

II. İsmet : Akıllı ve zeki olmaları

III. Sıdk : Doğru ve dürüst olmaları

IV. Emanet : Güvenilir olmaları

V. Fetanet : Günahlardan korunmuş olmaları

Yukarıda peygamberlerin ortak özelliklerinden olan kavramlardan hangilerinin anlamı yanlış verilmiştir?

A) I ve II

B) II ve III

C) III ve IV

D) II ve IV

E) II ve V

57. Peygamber Efendimiz (sav), namazı müminin Allah’a (cc) yükselmesi, Allah’la (cc) buluşması ve konuşması için bir araç olarak görüyordu.

Aşağıdakilerin hangisi bu gerçeği ifade etmektedir?

A) Namaz, dinin direğidir.

B) Namaz, gözümün nurudur.

C) Huşu olmadan kılınan namaz az fayda verir.

D) Namaz, müminin miracıdır.

E) Namaz, insanı kötülüklerden arındırır.

 
58. Aşağıdakilerin hangisi, Peygamber Efendimiz’e (sav) iman etmenin bir gereği değildir?

A) O’nu (sav) sevmek; O’na (sav) saygı gösterip

      salât ve selam getirmek

B) O’nun (sav) soyundan olanlara koşulsuz

      itaat etmek

C) Allah’tan (cc) vahiy aldığını kalp ile tasdik,

     dil ile ikrar etmek

D) Tüm insanlara gönderilen son elçi olduğuna

      inanmak

E) Allah’tan (cc) getirdiklerini hayata geçirmek

59. Bir gece, Peygamber Efendimiz’i (sav) ayakları şişene kadar namaz kılarken gören Hz. Aişe annemiz: “Ey Allah’ın Resulü, geçmiş ve gelecek tüm günahların bağışlandığı halde niçin böyle yapıyorsun?” diye sorunca, Peygamber Efendimiz (sav): “Ey Aişe, Rabbime çokça şükreden bir kul olmayayım mı?” karşılığını vermiştir.

Yukarıdaki paragraftan aşağıdakilerden hangisi çıkarılamaz?

A) Peygamber Efendimiz (sav), görenleri

     şaşırtacak kadar Allah’a (cc) çokça ibadet

     etmiştir.

B) Namaz sadece farz olduğu için değil, Allah’a

     (cc) teşekkür etmenin bir gereği olarak da

     kılınır.

C) Peygamber Efendimiz (sav), Allah’ın (cc)

     affına ve mağfiretine ulaşmıştır.

D) Peygamber Efendimiz’e (sav), ümmetinden

     ayrı olarak gece namazı farz kılınmıştır.

E) Hz. Aişe annemiz, Peygamber Efendimiz’in

     (sav) namazı çokça kılarak bedenini

     incitmesine üzülmüş ve şaşırmıştır.

60. I. Yemen valisi Ebrehe fillerle desteklenmiş büyük bir orduyla Kabe’yi yıkmak için gelmiştir.

II. Mekkeliler Kabe’yi korumak için, dağlarda bir savunma hattı oluşturmuşlardır.

III. Kabe’yi korumaya insanların gücü yetmeyince, Allah (cc) Kabe’yi korumak için Ebabil kuşlarını göndermiştir.

IV. Yemen valisi Ebrehe, aldığı darbelerle hemen oracıkta, etleri döküle döküle ibretlik bir şekilde ölmüştür.

Yukarıda Fil Olayı’yla ilgili verilen bilgilerden hangisi doğrudur?

A) I, II, III              B) I, III, IV             C) I ve II                 D) I ve III               E) I, II, III, IV