Nikâh akdinin geçerliliği, İslam hukukunda önemli bir yer tutar. Ancak bu konuda mezhepler arasında dikkat çeken farklılıklar bulunuyor. Özellikle nikâhta şahitlik meselesinde Şafiî ve Hanefî mezhepleri arasında görüş ayrılığı öne çıkıyor. Şafiî mezhebine göre nikâhın geçerli olabilmesi için şahitlerin mutlaka erkek olması gerekirken, Hanefî mezhebinde bir erkek ve iki kadının şahitliği de yeterli kabul ediliyor. Bu farklılıklar, dini uygulamalarda mezhebi bilgiye olan ihtiyacı bir kez daha gündeme getiriyor.
Nikâh akdinin geçerliliğiyle ilgili mezhepler arasında dikkat çeken bir fark bulunuyor. Şafiî mezhebine göre, nikâhın geçerli olabilmesi için şahitlerin erkek olması şart. Bu görüşe göre iki kadın, bir erkeğin yerine şahitlik yapamaz ve bu durumda nikâh akdi sahih sayılmaz.
Ancak Hanefî mezhebi, bu konuda daha farklı bir yaklaşım benimsemektedir. Hanefî görüşüne göre, nikâhta şahitlik için şahitlerin tamamının erkek olması şart değildir; bir erkek ile iki kadın şahitliği birlikte yeterli sayılır. Özellikle ihtiyaç ve zaruret durumlarında bu görüşle amel edilebileceği ifade edilmektedir.
Bu farklılık, İslam mezheplerindeki fıkhî anlayışların toplumsal uygulamalara nasıl yansıdığını göstermesi açısından dikkat çekicidir.
Kaynak: Ömer eş-Şâtirî, el-Yâkûtü’n-Nefîs, s. 93
