Dema ku ew ê Amed hatibana fetihkirin Hz. Omer xelîfe bû û fermana fetihkirina Amedê da Îyaz b. Xanem. Piştî fermana ku hat dayîn re Îyaz b. Xanem  bi 8 hezar leşkeran bi rê ket û gihaşt Amedê. Kelha Amedê demeke dirêj di bin  dorpêça artêşa Îslamê de ma. Di vê pêvajoya dorpêça ku 5 mehan berdewam kir de Meyafarqîn hat fetihkirin û di encama xebatên keşfê yên ku ji teref Xalid bin Welîd ve hatin kirin ji bo têketina kelhê cihokeke avê hat peydakirin û şevekê digel 10 leşkeran derbasî Kelehê bûn û wê rojê Amed hat fetihkirin.

Li gorî agahîyên ku hatine wergirtin dema ku Amed hat fetihkirin herî kêm 25 sahabî şehîd bûn. Qebra van sahabîyên ku wê rojê di dema fetihkirina Amedê de şehîd bûn  li hewşa Mizgefta Hz. Silêman e û di wan wan de Silêmanê lawê Xalid bîn Welîd jî heye.

Piştî ku Amed hat fetihkirin re ekserîyetê gelê Amedê  bi dilê xwe bûn Misliman

Li gorî çavkanîyên ku wê roja dîrokî qeyd kirine piştî ku fetih pêk hat re çekên gel hatin berhevkirin û bi şikleke xweş û baş bi wan re miamele hat kirin. Tehda û ezîyet ji tu kesî re nehat dayîn û zor li wan nehat kirin da ku bibin Misliman. Di encama vê yekê piştî ku Amed hat fetihkirin re ekserîyetê gelê Amedê  bi dilê xwe bûn Misliman.

Ew kesên niyetxirab ên ku di dîrokê Îslamê de qisûr nabînin da ku gotinên nexweş bibêjin derheqê fetihkirina Amedê de îddîa dikin "Fetha Amedê” îşxal e, qetlîameke ku tê de bi hezaran Kurd hatine kuştin e, destpêka bindestîyê ye. Kurd bi dara zorê bûne Misliman." Ev kes bi van gotinên xwe pûç û batal cardin dijmintîya xwe ya li hember Îslamê eşkere dikin.

Fetha Amed ne îşxal e, rizgarbûna ji îşxala Bîzansê ye

Dema ku artêşên Îslamê hatin ber Amedê, Amed di bin îşxala Bîzansê de bû. Bi pêkhatina fethê gel ji bin îşxala Bîzansê hat xelaskirin ku ji ber vê yekê fetha Amed ne îşxal e, rizgarbûna ji îşxala Bîzansê ye. Lewra bi fetha ku hat kirin gelê Kurd ê ku di destên Bîzansê de êsîr bû ji tarîtîya kufrê hat rizgarkirin û bi Îslamê muşerref bû. Weke ku ew kesên niyet xirab û derewker qal dikin li ber Amedê di dema fetihkirinê de herbeke wisa mezin jî pêk nehat ku bi hezaran Kurd bên kuştin.

Bi fetha Amedê xelkê kurd di navbera Rûm û Sasaniyan de dibin xwedî şeref, li herêmê mekteb û medrese ava dibin, millet dest bi xwendin û nivîsandinê dike.

Li gorî alimên Îslamê Resûlê Xweda, mizgîna fethê di herba hendeqê de daye. Bi fetha Amedê li herêm û Anadoluyê Îslam belav dibe. Bajarê Amedê bûye merkeza îlm û zanîn û edeb û edaletê.

Di dema fetihkirinê de 25 sahabî şehîd bûn. Ji ber vê yekê warê ku piştî Mekke û Medînê sahabî lê hatine definkirin Amed e.Navên wan sahabîyan wisa ye:

Silêman b. Xalid, Ridwan, Mesûd, Beşîr, Hamza, Amr, Şube b. Sabît, Zeyd, Zeyd, Xalid, Xalid, Numan, Muhammed, Muhammed, Abdullah, Abdullah, Abdullah, Hesen, Hesen, Kabî Zîşan, Fudayl, Malîk, Faxr, Ebul Hamd, Ebu Nasr, Muxîre. (ÎLKHA)