El-cevap: Resul-i Ekrem Aleyhissalâtü Vesselâma salâvat getirmek, tek başıyla bir tarik-i hakikattır. Resul-i Ekrem Aleyhissalâtü Vesselâm nihayet derecede rahmete mazhar olduğu halde, nihayetsiz salâvata ihtiyaç göstermiştir. Çünkü Resul-i Ekrem Aleyhissalâtü Vesselâm bütün ümmetin dertleriyle alâkadar ve saadetleriyle nasibedardır. Nihayetsiz istikbalde, ebedü’l-âbâdda, nihayetsiz ahvâle mâruz ümmetin, bütün saadetleriyle alâkadarlığının ihtiyacındandır ki, nihayetsiz salâvata ihtiyaç göstermiştir.

Hem Resul-i Ekrem hem abd, hem resul olduğundan, ubudiyet cihetiyle salât ister, risalet cihetiyle selâm ister ki: Ubudiyet halktan Hakka gider, mahbubiyet ve rahmete mazhar olur. Bunu es-salât ifade eder. Risalet Haktan halka bir elçiliktir ki, selâmet ve teslim ve memuriyetinin kabul ve vazifesinin icrâsına muvaffakıyet ister ki, selâm lâfzı onu ifade ediyor.
Hem biz seyyidinâ lâfzıyla tabir ettiğimizden, diyoruz ki: Ya Rab! Yanımızda elçiniz ve dergâhınızda elçimiz olan reisimize merhamet et ki, bize sirayet etsin. (Barla Lâhikası) Bediüzzaman Said Nursi

SÖZLÜK:
Ebedü’l-âbâd: Sonsuzların sonsuzluğu, âhiret
Hikmet: Sır, incelik; fayda, gaye
İcrâ: Yürütme, yerine getirme
Kesret: Çokluk
Mahbubiyet: Sevgili olma
Mâruz: Birşeyin tesirine uğrama
Mazhar: Erişme, nail olma
Mesâil-i müteferrika: Çeşitli meseleler
Risalet: Elçilik, peygamberlik
Salât: Peygamberimiz için yapılan dua
Salâvat: Peygamberimize edilen rahmet ve esenlik duaları
Seyyidinâ: Efendimiz
Sirayet etme: Yayılma, geçme