Zirve, bir mekanın veya makamın en doruk noktasıdır. Bu anlamına ilaveten zirve, 'savuran rüzgar ve zırva' anlamına da gelir. Nitekim Kur`an`ın Zariyat Suresi zirve ile aynı köktendir ve bu anlama gelmek-tedir(Zariyat:1).
Zirve ve zırva aynı köktendir. Bu ilginç bir durumdur. Zırva; saçma, saçma sapan, boş, anlamsız söz demektir. Peki, zirve ile zırvanın alakası nedir? Çünkü zirveye çıkan kimse gurura kapılabilir. Zirvede esen rüzgarın yönünü ve mesajını anlamayarak savrulabilir. Aşırı güç ve imkanlar zirvedeki kimsenin sağlıklı ve hikmetli düşünmesine engel olur. Bu da tabiatıyla onun zırvalamasına sebep olur. Öyle ki artık ne doğru söz söyler ne de isabetli bir fikir ortaya koyabilir.
Zirvede rüzgar çok daha sert eser. Eğer rüzgar tek yönlü olursa orada durmak imkansızdır. Bu nedenle zirvedekinin çok yönlü rüzgarları dikkate alması ve her bir rüzgara ayrı anlam yüklemesi gerekir. O zaman icraatı taksim edici olur. Denkleştirici ve dengeleyici olur. Farklı yönlerden esen bu rüzgarlar sayesinde kendisi her yere ait olur, her yer de onun olur. Aksi takdirde sert esen rüzgarın önünde sav-rularak zirveden düşer.
Kur`an-ı Kerim`de Zariyat Sûresi zirvenin tehlikelerine dikkat çekiyor.
Fertlerin, toplumların, devletlerin kendi standartlarında zirve noktaları vardır. Güçlerinin, imkan ve itibarlarının doruğa çıktığı zamanlar vardır. Zirve, tehlikenin başlangıcıdır. Burada zırvalama ve sav-rulma baş gösterir. Bu da sonun başlangıcıdır.
'Vezzariyati zerven-O tozu dumana katıp(tozutup) zirveden savuranlara'(Zariyat:1) ayeti, zirveye çık-manın ve orada kalabilmenin şartlarını, yasalarını en muazzam, en mûhkem şekilde ifade buyuruyor.
Dikkat edilirse ayette rüzgar anlamındaki 'zariyat' çoğul olarak geçmiştir. Yani burada bir tek rüzgar değil, rüzgarlar söz konusudur. Bu da zirvede olan kimsenin tek yönden esen rüzgara değil, birden fazla yönden esen rüzgara muhtaç olduğunu ifade ediyor. Nitekim Rasulullah (sav), 'Allah`ım! Rüzgarımızı tek bir rüzgar değil, çoğul yap' buyurmuştur. Çünkü rüzgar tek bir yönden estiğinde insanın zirvede kalması mümkün değildir. Bu nedenle zirvede kalmanın şartı rüzgarın farklı yönlerden esmesidir. Ör-neğin sadece doğudan esen rüzgar insanı batıya, sadece batıdan esen rüzgar da insanı doğuya savurur. Netice itibariyle hepsi insanı zirveden düşürür. Bu nedenle zirvedeki kimsenin asla tek bir rüzgara gü-venmemesi gerekir. En küçük birimden en üst zirveye kadar her yöneticinin, her liderin dikkat etmesi gereken çok mühim bir husustur bu.
Mülkün ve hükümranlığın zirvesinde olan Hz. Süleyman`ın emrine rüzgarlar değil tek bir rüzgar verildi. Süleyman`ın emrine de rüzgarı verdik. (Sebe:12) buyrulur. Ayette geçen 'riyh' tek bir rüzgar mana-sındadır. Burada Hak Teala Hz. Süleyman`a usul ve edep öğretiyor. Biz sana bir rüzgar verdik diğerleri-ne dikkat et. Eğer sadece bir rüzgara güvenir, arkana aldığın rüzgara aldanırsan, savrulursun. Emrinde olan rüzgarla dahi zirvede kalamazsın. Demek ki insan yakaladığı tek bir rüzgara aldanarak haddini aşmayacak.
Bugün batı, güç ve imkanlarının zirvesindedir. Fakat batılılar kendi cihetlerinden esen rüzgara itibar ediyor, sadece ona güveniyor. Bu da onların zirvedeki konumlarının sarsılmasına ve zırvalamasına sebep oluyor. Buna karşılık İslam alemi tek bir rüzgarı değil rüzgarları arkasına almış durumdadır. Müslümanlar arasında görülen farklılık ve çeşitlilik de rüzgarlarının çokluğunun bir delilidir. Bu rüzgarların her birisinin oluşturduğu farklı bir enerji ve keyif vardır. Her birisinin akımının farklı bir esintisi vardır. Rüzgar çeşitliliği tek rüzgardan daha iyidir. Dengeleyici ve aşılayıcıdır. Allah (cc) zirvede zırvalayan kimseyi orada fazla bırakmaz çünkü bu O`nun izzet ve celaline uymaz. Çünkü zirve zırvalama yeri değil; ciddiyet ve edep makamıdır.
Bugün batıdan ve doğudan esen farklı rüzgarlar, şahit olduğumuz savrulmalar hatta zırvalamalar dahi bir zirve değişikliğinin habercisidir. Çünkü Zariyat Sûresi bu sırrı haber veriyor. Tek bir rüzgara değil birçok rüzgarı arkasına alan zirveye çıkacaktır. Batı ise şu an sadece kendi havasına ve rüzgarına güven-diği için çok yakında zirveden düşecektir. Şu anki zırvalamaları zirveden düşüşün habercisidir. Herkes bunu böyle bilsin.