“Şüphesiz Allah, adaleti, iyilik yapmayı, yakınlara yardım etmeyi emreder; hayâsızlığı, fenalık ve azgınlığı da yasaklar. O, düşünüp tutasınız diye size öğüt veriyor.”

(Nahl sûresi, 16/90)

GÜNÜN HADİSİ

“Kim rızkının bollaştırılmasını yahut ecelinin geciktirilmesini arzu ederse, akraba ile irtibatını sürdürsün!”

(Müslim, Birr, 20; Buhârî, Edeb, 12)

GÜNÜN DUASI

“Allah’ım! Günahlarımı, bilgisizlik yüzünden yaptıklarımı, haddimi aşarak işlediğim kusurlarımı, benden daha iyi bildiğin bütün hatalarımı bağışla”

(Müslim, Zikir, 70)

“Allah’a kulluk edin ve O'na hiçbir şeyi ortak koşmayın. Anne babaya, akrabaya, yetimlere, yoksullara, yakın komşuya, uzak komşuya, yakın arkadaşa, yolcuya, ellerinizin altında bulunanlara iyi davranın. Allah kendini beğenen ve böbürlenip duran kimseyi asla sevmez.”

(Nisâ sûresi, 4/36)

BİR HADİS

“Allah’a ve Ahiret gününe iman eden ya hayır söylesin ya da sussun! Allah’a ve Ahiret gününe iman eden komşusuna eziyet etmesin! Allah’a ve Ahiret gününe iman eden misafirine ikram etsin!”

(Buhârî, Rikâk, 23)

BİR DUA

“Ey kalpleri çeviren (Allah’ım)! Benim kalbimi dinin üzere sabit kıl.”

(Tirmizî, Deavât, 89)

“Allah ve Resûlü bir işe hüküm verdiği zaman, inanmış bir erkek ve kadına o işi kendi isteklerine göre seçme hakkı yoktur. Her kim Allah ve Resûlü'ne karşı gelirse, apaçık bir sapıklığa düşmüş olur.”

(Ahzâb sûresi, 33/36)

BİR HADİS

“Size iki şey bırakıyorum, onlara sımsıkı sarıldığınız sürece yolunuzu şaşırmayacaksınız: Allah’ın Kitabı ve Peygamberinin Sünneti.”

(Muvatta, Kader, 3)

BİR DUA

“Allah’ım! Senden Seni sevmeyi Seni sevenleri sevmeyi ve Senin sevgine ulaştıran ameli yapmayı isterim. Allah’ım! Senin sevgini, bana canımdan, ailemden ve soğuk sudan daha sevgili kıl.” (Tirmizî, Deavât,73)

DİŞİ KOYUN KURBAN EDİLEBİLİR Mİ?

Konuyla ilgili Diyanet açıklaması şu şekilde:

Deve, sığır gibi büyükbaş hayvanlarla, koyun, keçi gibi küçükbaş hayvanların belirli şartları taşımaları durumunda, erkek olsun dişi olsun kurban olarak kesilebilecekleri hususu Hz. Peygamber’in (s.a.s.) hadis ve uygulamaları ile sabittir. Kurban edilecek hayvanın cinsiyeti, kurban ibadetinin fazileti açısından bir ölçü değildir. Ancak sığırın dişisinin kurban edilmesinin faziletli olduğu görüşünü ileri süren bazı fakihler olmuştur. (İbn Âbidîn, Reddü’l-muhtâr, 6/322) Bu görüşü o fakihlerin yaşadıkları toplum ve dönemin şartlarına göre değerlendirmek daha isabetli olur. Tarıma dayalı bir toplumda erkek sığırın gücünden daha fazla yararlanılma imkânının bulunması göz önünde tutularak böyle bir görüş ortaya atılmış olabilir. Ancak bu görüşler, dinin değişmez bir esası gibi kabul edilmemelidir. Bunlar, toplum menfaati göz önünde bulundurularak ortaya konulmuş görüşlerdir.

Günümüzde aynı esastan hareketle dişi sığırların kurban edilmesinin hayvan üretimine zarar vermesi hâlinde, erkek sığırların tercih edilmesi uygun olur. Ayrıca kurbanlık hayvanın erkek veya dişi olması, kurbanın geçerlilik şartları arasında yer almamaktadır.

Bayram hazırlıkları sürerken kurban ibadetini yapacak olan vatandaşlar, kesim işleminin yanı sıra ibadetin manevi derinliğini de tam olarak yaşamak istiyor. Öte yandan teşvik tekbirinin nasıl söylendiği, manası, kurban esnasında uyulması gereken kurallar yoğun şekilde araştırılıyor.

İslam dininde kurban, sadece bir hayvan kesiminden ibaret olmayıp, teslimiyetin, paylaşmanın ve Allah'a olan yakınlaşmanın önemli bir sembolü olarak kabul ediliyor. Bu nedenle ibadetin manevi derinlik ve şerri hükümlere uygun biçimde yapılması son derece önem arz ediyor.

TEŞRİK TEKBİRİNİN ÖNEMİ

Kurban Bayramı sürecinde çok defa duyulan kavramlardan biridir Teşrik tekbiri. Teşrik tekbirleri Kurban Bayramı boyunca belirli vakitlerde getirilen tekbirlerdir.

Bu ibadet bayramın manevi iklimini zenginleştirirken, Allah'ın yüceliğini dile getiren kıymetli zikirlerdendir.

Teşrik tekbirleri basit bir kelime tekrarı olmasının ötesinde kişinin manevi hayatını güçlendiren önemli bir ibadettir.

Bu nedenle Kurban Bayramı yaklaşırken birçok kişi tekbirin doğru okunuşunu araştırmaktadır.

Teşrik Tekbiri Arefe gününün sabah namazı itibariyle getirilmeye başlanılıyor.

TEŞRİK TEKBİRİ NASIL GETİRİLİR?

Teşrik Tekbiri şu şekilde okunuyor:

اَللَّهُ اَكْبَرُ اَللَّهُ اَكْبَرُ، لَا اِلهَ اِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ اَكْبَرُ، اَللَّهُ اَكْبَرُ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ

"Allahu ekber Allahu ekber. Lâ ilâhe illâllahu vallahu ekber. Allahu ekber ve lillâhil hamd."

“Allah her şeyden yücedir, Allah her şeyden yücedir. Allah’tan başka ilâh yoktur, Allah her şeyden yücedir. Allah her şeyden yücedir, hamd sadece O’na mahsustur”

Özellikle bayramlarda camilerde ve cemaatle birlikte yapılan ibadetlerde bu tekbir sıklıkla okunuyor.

TEŞRİK TEKBİRLERİNİ KİMLER NE ZAMAN GETİRİR?

Rivayete göre sevgili peygamberimiz (s.a.v) Kurban bayramının sabah namazından itibaren bayramın 4 günü ikindi namazını da kapsayacak şekilde farzların arkasından teşrik tekbirleri okunduğu nakledilmiştir. (Beyhakî, es-Sünenü’l-kübrâ, III, 315; Dârekutnî, es-Sünen, III, 439, 440)

Buna göre Hanefîlerde tercih edilen görüşe göre arefe günü sabah namazından bayramın dördüncü günü ikindi namazına kadar 23 vakit, her farzın ardından teşrik tekbiri getirmek, kadın erkek her Müslümana vaciptir. Teşrik günlerinde kazaya kalan namaz aynı günlerde kaza edilirken teşrik tekbirleri de getirilir. Teşrik günleri çıktıktan sonra kaza edilmeleri hâlinde ise tekbir getirilmez. Namaz kaza edilmedikçe tekbirler kaza edilmez. (Serahsî, el-Mebsût, II, 43-44; İbnü’l-Hümâm, Feth, II, 82)

Şâfi mezhebine göre ise teşrik tekbirleri sünnettir. (Mâverdî, el-Hâvî, II, 500-501) (Kaynak: Diyanet)

Fetvada, şu ifadelere yer verildi:

"Deve, sığır, koyun ve keçiden başka hayvanları kurban olarak kesmek caiz değildir. Kurban olarak kesilecek hayvanların yaşları şöyledir:

• Sığır: Hanefî, Hanbelî ve Şafiîlere göre iki, Malikilere göre ise üç yaşını doldurmalıdır.

• Koyun: Şafiîlere göre bir yaşını doldurmalı ya da süt dişleri düşmelidir. Hanefî ve Hanbelilere göre bir yaşındaki koyun gibi iri görünürse altı aylık kuzu kurban olarak kesilebilir.

• Keçi: Hanefî, Hanbelî ve Malikilere göre bir, Şafiîlere göre ise iki yaşını doldurmalıdır.

• Deve: Her dört mezhebe göre beş yaşını tamamlamalıdır."

(Rabbin) seni yetim bulup da barındırmadı mı?

Seni yol bilmez bulup yola iletmedi mi?

Seni yoksul bulup zengin etmedi mi?

Öyleyse sakın yetimi ezme

(Duha, 93/6-9)

BİR HADİS

“Bir kimse, müslümanların arasında bulunan bir yetimi alarak yedirip içirmek üzere evine götürürse, affedilmeyecek bir suç işlemediği takdirde, Allah Teâlâ onu mutlaka cennete koyar”

(Tirmizî, Birr 14).

BİR DUA

Allah’ım! Kalbimi nifaktan, amelimi riyadan, dilimi yalandan, gözümü hıyanetten temizle.

Çünkü sen gözlerin hain bakışlarını ve kalplerin sakladıklarını bilirsin.

“Andolsun ki, Resûlullah, sizin için, Allah’a ve Ahiret gününe kavuşmayı umanlar ve Allah’ı çok zikredenler için güzel bir örnektir.”

(Ahzâb sûresi, 33/21)

BİR HADİS

“Allah katında amellerin en sevimlisi hangisidir?” (diye soruldu.) Resûlullah, “Az da olsa devamlı olanıdır.” buyurdu.

(Müslim, Salâtü’l-müsâfirîn, 216)

BİR DUA

“Allah’ım! Dinimi güzelce yaşat ki o benim güvencemdir. Dünyamı düzelt ki o benim geçim kaynağımdır. Ahiretimi hazırla ki o benim son durağımdır. Hayatımda her türlü hayrı ziyadesiyle ihsan eyle. Ölümümü de her türlü şerlerden muhafaza eyle.”

Fetvada, şu ifadelere yer verildi:

"Ebu Hanife hariç fakihlerin çoğu kurban kesmenin müekked sünnet olduğu görüşündedir. Şafiî mezhebine göre kurban kesmede zenginliğin ölçüsü bayram günlerinde kurban alacak kadar fazla mala sahip olmaktır (Şirbînî, el-İknâ’, c.2 s.635). Hanefilere göre ise nisap miktarı kadar fazladan herhangi bir mala sahip olan kimse kurban kesmek ile mükelleftir (Semerkandî, Tuhfetü’l-Fukahâ, I, 362)."

1- Hangi hayvanlar kurban olarak kesilebilir?

Kurban olarak ancak koyun, keçi, sığır, manda ve deve kesilebilir. Bunların dışındaki hayvanların kurban olarak kesilmesi caiz değildir.

2- Kurbanlık hayvanların yaşlarında aranacak asgari sınır nedir?

Kurbanlık hayvanlarda kameri yıl esasına göre, devenin 5, sığır ve mandanın 2, koyun ve keçinin ise 1 yaşını doldurması şartı aranır. Bu yaşları tamamlamayan hayvan kurban olmaz. Fakat sadece koyun cinsi için bir istisna söz konusudur. Buna göre 6 ayını tamamlayan koyun, bir yaşını doldurmuş gibi iri olması halinde kurban edilebilir.

3- Büyük ve küçükbaş hayvanlarda kurban hissesi sınırı nedir?

Koyun ve keçi sadece bir kişi adına kurban edilir. Deve, sığır ve manda ise bir kişiden yedi kişiye kadar ortak olarak kurban edilebilir. Bu durumda her bir kişinin hissesi yedide birden aşağıya düşmemelidir.

4- Kurbanlık hayvanların fiziksel özellikleri nelerdir?

Kurban edilecek hayvan sağlıklı ve organları tam olmalıdır. Hayvandan beklenen maksadı tümüyle yok eden veya değerini azaltan kusurlar, hayvanın kurban olmasına engel teşkil eder. Belirgin derecede hasta, yürüyemeyecek derecede zayıf veya topal, bir ya da iki gözü kör, boynuzlarının biri veya ikisi kökünden kırık, kulaklarının veya memelerinin yarısı kesik, dişlerinin tamamı veya çoğu dökük hayvanlar kurban olarak kesilemez.

Hayvanın doğuştan boynuzsuz olması, sonradan yapılan bir müdahaleyle boynuzsuzlaştırılması, boynuzunun bir kısmının kırık olması, bir kulağının delik veya yırtılmış olması ve hafif topal olması kurban edilmesine engel değildir.

5- Kısırlaştırılmış hayvan kurban edilebilir mi?

Etinden ya da hizmetinden yararlanmak amacıyla kısırlaştırılmış/iğdiş edilmiş hayvanlar da kurban olarak kesilebilir.

Andolsun zamana ki, insan gerçekten ziyan içindedir. Ancak, iman edip de salih ameller işleyenler, birbirlerine hakkı tavsiye edenler, birbirlerine sabrı tavsiye edenler başka (onlar ziyanda değillerdir).

(Asr, 103/1-3)

BİR HADİS

Ebû Amr (veya Ebû Amre) Süfyân İbni Abdullah radıyallahu anh şöyle dedi:- Yâ Resûlallah! Bana İslâmı öylesine tanıt ki, onu bir daha senden başkasına sormaya ihtiyaç hissetmeyeyim, dedim. Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem: - “Allah’a inandım de, sonra da dosdoğru ol!” buyurdu.

Müslim, İmân 62. Ayrıca bk. Tirmizî, Zühd 61; İbni Mâce, Fiten 12.

BİR DUA

"Ey Rabbimiz! Bizi sana boyun eğenlerden kıl, neslimizden de sana itaat eden bir ümmet çıkar, bize ibadet usullerimizi göster, tevbemizi kabul et; zira, tevbeleri çokça kabul eden, çok merhametli olan ancak sensin."

Müslümanların Allah'ın rızasını kazanmak için ibadet amacıyla belirli şartları taşıyan hayvanları usulüne uygun kesme işlemi Kurban Bayramı süresince gerçekleştirilecek.

AA muhabiri, Diyanet İşleri Başkanlığı Din İşleri Yüksek Kurulundan aldığı bilgilerle, kurban ibadetiyle ilgili doğru bilinen bazı yanlışları 10 soruda derledi.

1 - Kesim gerçekleşmeksizin yalnızca bağışta bulunmak veya sadaka vermek kurban ibadeti yerine geçer mi?

Kurban ibadetinin yerine getirilmesi için gerekli şartları taşıyan bir hayvanın usulüne uygun olarak kesilmesi şarttır. Kesim gerçekleşmeksizin yalnızca bağışta bulunmak veya sadaka vermek kurban ibadeti yerine geçmez. Bu bağlamda "kesimsiz kurban bağışı" adı altında yapılan bağışların hiçbir dini dayanağı bulunmamakta olup söz konusu bağışlar kurban sayılmaz.

2 - Bir kurban hissesine birden fazla kişi ortak olabilir mi?

Bir kurban hissesi yalnızca bir kişi içindir. İmkanı olmayan birden fazla kişinin, tek kişilik bir hisseye ortak olabileceği anlayışı dinen doğru değildir. Aynı hisseye birden fazla kişinin ortak olması halinde kurban ibadeti yerine getirilmiş olmaz. Bu bağlamda vekaletle kurban kesen kuruluşlar kendi adlarına değil, sadece vekalet veren kimseler adına kurban kesebilir.

3 - Kadınlar kurban kesebilir mi?

Kadınların kurban kesim işlemini yapamayacağı anlayışı doğru değildir. Kesme becerisine sahip kişi, erkek veya kadın olsun, kurban kesimini gerçekleştirebilir.

4 - Büyükbaş kurbanlıkların hissedar sayısının tekli sayılarda mı olması gerekiyor?

Büyükbaş bir kurbanlığın hissedar sayısının mutlaka 3, 5, 7 gibi tekli sayılarda olması gerektiği anlayışı doğru değildir. Bir büyükbaş hayvana 7 kişi ortak olabildiği gibi 6 veya daha az kişi de ortak olabilir.

5 - Kurban etlerinin mutlaka 7 fakire mi dağıtılması gerekiyor?

Kurban etlerinin mutlaka 7 fakire dağıtılması gerektiği anlayışı doğru değildir. Kişi, kurbanını kesmesinin ardından bunun bir kısmını ihtiyaç sahiplerine, bir kısmını akraba ve komşularına verdikten sonra geriye kalan kısmını kendi evi için kullanabilir.

6 - Yolculuk halinde olanların kestiği kurbanlar geçerli mi?

Seferi (yolcu) olanın kestiği kurbanın geçersiz olduğu anlayışı doğru değildir. Bir kimsenin misafir olarak gittiği köyünde veya başka bir yerde kestiği kurban geçerlidir. Bu şekilde kurban kesen kişinin, daha sonra bayram günleri içinde yaşadığı yere dönünce yeniden kurban kesmesi gerekmez.

7 - Kurban kanı alna ya da araç lastiğine sürülür mü?

Kurban kanının, alna veya araba tekerleği gibi eşyalara sürülmesi inancı yanlıştır.

8 - Hazreti Muhammed adına kurban kesilebilir mi?

İnsanların bir araya gelerek topluca Hazreti Peygamber adına bir kurban hissesine girmeleri şeklinde bir uygulama İslam'da mevcut değildir.

9 - Kabir veya ölü kurbanı kesilebilir mi?

İslam'da "kabir kurbanı" veya "ölü kurbanı" adıyla bir kurban türü bulunmamaktadır. Ölenin vasiyeti yoksa onun adına kurban kesilmesi gerekmez.

10 - Adak, akika ve şükür kurbanlarında yaş şartları gerekli değil mi?

Kurbanlık hayvanın taşıması gereken vasıflar ve kesimle ilgili diğer hükümler, bütün kurban çeşitlerinde aynıdır. Bu itibarla toplum arasındaki adak, akika veya şükür olarak kurban edilecek hayvanlarda yaş gibi bazı şartların gerekli olmadığı inancı yanlıştır.

"Her kim Allah’a karşı gelmekten sakınırsa, Allah ona bir çıkış yolu ihsan eder. Ve onu, hiç ummadığı yerden rızıklandırır."

(Ṭalâk Sûresi, 2-3. ayetler)

Hadis

"Sizin en hayırlınız, Kur’ân’ı öğrenen ve öğretendir."

(Buhârî, Fezâilü’l-Kur’ân, 21)

Dua

"Allahümme innî es’elüke hubbeke ve hubbe men yuhibbuke ve hubbe amelin yukarribunî ileyke."
(Allah’ım! Senden, Senin sevgini, Seni sevenlerin sevgisini ve beni Sana yaklaştıracak amellerin sevgisini istiyorum.)

(Tirmizî, Deavât, 72)

(Fatır Suresi, 5)

-

“Ey insanlar! Ölmeden önce Allah'a tevbe ediniz. Sizi meşgul edecek şeylerle karşılaşmadan salih ameller işlemek için acele ediniz. Rabbinizi çokça anarak O'nunla olan bağınızı güçlendiriniz ki hem dünyada hem de ahirette mesut ve bahtiyar olasınız.

Rızkınızın devamlı ve bereketli olması için fakir ve yoksullara sadakayı arttırınız. İyiliği emrediniz ki korunasınız. Kötülükten alıkoyunuz ki, yardıma mazhar olunasınız.

Ey insanlar! Hiç şüphesiz akıl bakımından en üstün olanınız, ölümü en çok hatırlayanınızdır. En hayırlınız da, ona en çok hazırlık yapanınızdır. Şunu iyi biliniz ki, gurur yurdu olan dünyadan uzak olmak (dünyaya fazla itibar etmemek) ve ebedilik yurdu olan ahirete dönmek üzere hayırlı ameller işlemek, ayrıca kabir hayatı ve diriliş-mahşer günü için hazırlanmak akıllılık alametlerindendir.

Akıllı insan, nefsini hesaba çeken ve ölümden sonrası için güzel hareketlerde bulunandır. Aciz kimse de; nefsini kötü arzularına tabi kılıp Allah'a hiçbir şey yapmadan kuru kuruya güvenen kişidir. Allah sizin şekillerinize ve mallarınıza bakmaz; Ne var ki kalplerinize ve işlerinize bakar.

Kişinin uzun ömürlü olması, daima Allah'ın rızasına uygun hayat yaşaması ve ayrıca işlemiş olduğu günahlardan dolayı pişmanlık duyması onun mutluluğunun bir göstergesidir.”

(Ebû Nasr Muhammed b. Ubeydullah, Peygamberimizden 40 Hutbe 101 Hadis, 19.)

-

"Ey Müslümanlar, sizin için en çok korkup çekindiğim iki şey vardır. Bunlar, hevâya uymak ve tûl-i emel beslemektir. Tûl-i emel ahireti unutturur. Hevâya ittiba ise haktan alıkoyar. Dikkatli olun, dünya yüzünü dönmüş gidiyor, ahiret ise bize doğru gelmekte... Her iki dünyanın da isteklisi vardır. Siz ahiret talipleri olun, dünya talipleri olmayın! Şimdi hesap değil, amel zamanıdır. Yarın ise amel değil, hesap zamanıdır."

(Hz. Ali (k.v.))

"Allah hiç kimseye gücünün yeteceğinden başka yük yüklemez.

Herkesin kazandığı hayır kendisine, yaptığı kötülüğün zararı yine kendisinedir.

Ey Rabbimiz, eğer unuttuk ya da yanıldıysak bizi tutup sorguya çekme!

Ey Rabbimiz, bize bizden öncekilere yüklediğin gibi ağır yük yükleme!

Ey Rabbimiz, bize gücümüzün yetmeyeceği yükü yükleme!

Bizi affet! Bizi bağışla! Bize acı!

Sensin bizim Mevlamız, kâfirler topluluğuna karşı bize yardım et!”

(Bakara Suresi, 286)

BİR HADİS-İ ŞERİF

“Rabbiniz hayiydir (çok haya edendir), kerimdir. Kulu dua ederek kendisine elini kaldırdığı zaman, O, ellerini boş çevirmekten istihya(haya) eder.”

(Tirmizî, Daavât 118; Ebû Dâvud, Salât 358)

BİR HİKMETLİ SÖZ

“Ben, duamın kabul olmamasından değil, dua edememekten korkarım.”

(Hz. Ali (k.v.))

"Her kim Allah’a karşı gelmekten sakınırsa, Allah ona bir çıkış yolu ihsan eder. Ve onu, hiç ummadığı yerden rızıklandırır."

(Ṭalâk Sûresi, 2-3. ayetler)

Hadis

"Sizin en hayırlınız, Kur’ân’ı öğrenen ve öğretendir."

(Buhârî, Fezâilü’l-Kur’ân, 21)

Dua

"Allahümme innî es’elüke hubbeke ve hubbe men yuhibbuke ve hubbe amelin yukarribunî ileyke."
(Allah’ım! Senden, Senin sevgini, Seni sevenlerin sevgisini ve beni Sana yaklaştıracak amellerin sevgisini istiyorum.)

(Tirmizî, Deavât, 72)

“Her şeyin bir kalbi vardır. Kur'an'ın kalbi ise Yasin suresidir.”

Müşrikler Peygamber Efendimiz Sallallahu Aleyhi Vesellem’e suikast girişiminde bulunduklarında, Nebi Aleyhisselam suikastçıların yanından Yasin suresinin 9. ayetini okuyarak geçmiştir:

“Onların önlerine bir set, arkalarına bir set yaptık; böylece onları öylesine perdeleyip kuşattık ki artık hiçbir şey göremezler.” (Yasin 9)

Yasin Suresi Okunduktan Sonra Nasıl Dua Edilir?

Duanın Arapçası:

اَللّٰهُمَّ رَبَّنَا يَا رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا دُعَاءَنَا وَاقْضِ حَاجَتَنَا بِحَقِّ سُورَةِ يس. اَللّٰهُمَّ بِحَقِّ سُورَةِ يس وَبِحُرْمَةِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ نَوِّرْ قُلُوبَنَا وَقُبُورَنَا. اَللّٰهُمَّ اجْعَلْ حَشْرَنَا مَعَ الصَّالِحِينَ وَاغْفِرْ لَنَا وَلِوَالِدَيْنَا وَلِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. اَللّٰهُمَّ اشْفِ مَرْضَانَا وَارْحَمْ مَوْتَانَا وَاقْضِ دُيُونَنَا.

Duanın Okunuşu:

Allahümme Rabbena ya Rabbena tegabbel minna duaena vaktı hacetena bi-hakkı Sureti Yasin. Allahümme bi-hakkı Sureti Yasin ve bi-hürmeti Seyyidil Mürselin nevvir kulubena ve kuburana. Allahümmec’al haşrana mea’s-salihin vağfir lena ve li-valideyna ve li-cemî’il mü’minin. Allahümmeşfi merdana verham mevtana vaktı duyünena.

Duanın Anlamı:

"Ey Rabbimiz! Yasin Suresi’nin hakkı için dualarımızı kabul eyle ve ihtiyaçlarımızı gider. Allah’ım! Yasin Suresi’nin hakkı ve Peygamberlerin Efendisi’nin hürmeti için kalplerimizi ve kabirlerimizi nurlandır. Allah’ım! Bizleri salihlerle birlikte haşreyle; bizi, anne-babamızı ve bütün müminleri bağışla. Allah’ım! Hastalarımıza şifa ver, ölmüşlerimize rahmet eyle ve borçlarımızı ödemeyi nasip eyle."

Yasin suresi bittikten sonra okunacak bu Arapça dua, Yasin suresini okuduktan sonra yapılacak hacet duası yerine de geçer.

Yasin’den Sonra Okunacak Sureler Hangileri?

Mülk ve Nebe sureleri, Yasin’den sonra okunması ehemmiyetle tavsiye edilen dualardır. Eğer bu sureleri okumak uzun ve yorucu olacaksa, Felak, Nas ve ihlas surelerini üçer kez okuyup, bunları Fatiha ile taçlandırmak en iyisi olacaktır.

Telefondan Yasin Okumak Kabul Olur mu?

Kur'an-ı Kerim kâğıdın üzerindeki mürekkepten çok daha fazlasıdır. Sahifelere basılmış olan Kur'an-ı Kerim metinleri sadece temsillerdir. Bu yüzden Kur'an-ı Kerim’i sahifeden okumak ile dijital bir yazı olan telefondan okumak arasında sevap kazanma açısından fark yoktur.

Eskiler, sahifenin verdiği hazzı, dijital ekranda alamadıklarından yakınırlar. Bunda haklıdırlar. Zira mavi ışığa maruz kalmadan sahifeye dokunarak huşuyu yakalamak, gelen mesajların ve bildirimlerin dikkat dağıtıcılığından uzak huzurlu bir ortam yakalamak, ancak Kur'an-ı Kerim’i sahifelerden okumakla mümkün olabilir.

Kuran Bittikten Sonra Nasıl Dua Edilir?

Kur'an-ı Kerim okumalarının sonrasında her zaman "Sadakallahülazim" denir. Bu söz: “Azim olan Allah doğru söyledi” manasına gelmektedir. Ardından kişi dilediği gibi bir dua yapar. Duayı uzun tutmak ve Allah’tan çokça istemek güzel bir davranıştır. Nitekim Allah’ın hazineleri sonsuzdur ve O, hazinesinden dilediğine hesapsız rızık verendir.

Yasin Suresi Duası Ne İçin Okunur?

Peygamberimiz şöyle buyurmuştur:

"Kur’an okuyan kişinin kabul edilecek bir duası vardır."

Kabul edilmesini dilediğimiz bir duamız varsa elbette ki o duayı en uygun zamanda yapmak icap eder. Kur'an-ı Kerim okunduktan hemen sonraki zaman dilimi bunun için çok uygundur.

Ölülere Yasin Okunur mu?

Ölülere Yasin okumanın Kur'an ve Sünnette yeri var mıdır?

Hadis-i Şerif’te şöyle buyurulur:

اقْرَءُوا يس عَلَى مَوْتَاكُمْ

Anlamı:

"Ölülerinize Yasin okuyunuz." (Ebu Davud)

Abdestsiz Yasin Okumak Kabul Olur mu?

Kur'an-ı Kerim’in Mushaf’ına, yani kâğıda yazılmış olan Kur’an’a abdestsiz dokunmak caiz değildir. Lakin ezberden ya da telefondan okunacaksa, abdestli olmak şart değildir. Her hâlükârda Kur’an okurken abdestli olmak adaptandır. Bu adaba riayet etmek güzeldir.

Evde Okunan Yasin Ölüye Ulaşır mı?

Yüce Allah zaman ve mekândan münezzehtir. Mekân ve mesafeler biz kullar için geçerlidir. Okunan Yasin’in muhatabı ölü değil, bizzat yüce Rabbimizdir. Yasin-i Şerif’i nerede okuduğunuz değil, ne niyetle okuduğunuz önemlidir. Niyet halis olduktan sonra nerede okursanız okuyun, okuduğunuz Yasin yerine ulaşacaktır.

Televizyon Açıkken Yasin Okunur mu?

Bir kimse Kur'an-ı Kerim’i sesli bir şekilde okuyorsa, çevrede o sesi bastıracak başka bir ses bulunmamalıdır. Ancak kişi Kur'an-ı Kerim’i içinden ve sessizce okuyorsa, o esnada televizyonun açık olmasında bir mahzur yoktur. Zira odada bulunan diğer kişileri günaha sokma tehlikesi bulunmamaktadır. Yine de Kur'an-ı Kerim okuyan kişinin, huşuyu yakalayabilmek için sessiz ve tenha bir yer bulması en faziletli olandır.

Başı Açık Yasin Okunur mu?

Kur'an-ı Kerim okurken kadınların tesettüre riayet etmeleri farz değil, adaptır. Yani baş açık olarak da Yasin okunabilir.

Peygamber Efendimiz Sallallahu Aleyhi Vesellem bu konuda şöyle buyurur:

اَلْقُرْآنُ هُوَ الْأَدَبُ فَأَدِّبُوا بِأَدَبِ اللّٰهِ

"Kur'an edeptir, Allah'ın edebine riayet ediniz”

İmam Nevevi ise Kur’an okuma adabına değinirken şöyle söyler:

"Kur'an okuyan kişinin en güzel haliyle, kıbleye dönerek ve vakarlı bir şekilde oturması müstehaptır."

Bu rivayetlerden anlaşılan odur ki, kadınların başlarını örtmeleri farz olmasa da mümkün mertebe örtünmeleri ve Allah’ın kelamını okurken en güzel halleriyle bulunmaları iyidir.

Yasin Okurken Nelere Dikkat Etmeliyiz?

Kur'an-ı Kerim’i adabına uygun bir şekilde okumalıyız ki, bu temiz olmayı, abdestli olmayı, kıbleye yönelmeyi, bayanlarda tesettüre uygun giyinmeyi, erkeklerde sarık takmayı, öncesinde misvak kullanmayı kapsar.

Yasin Okunduktan Sonra Tesbih Nasıl Çekilir?

Yasin okuduktan sonra yapılması gereken bir tesbihat çeşidi yoktur. Lakin her ibadetin ardından yapılan; 33 kez Sübhanallah, 33 kez Elhamdulillah, 34 kez Allah-u Ekber zikirlerinin çekilmesi burada da uygun ve güzeldir. Bu tesbihatın her fırsatta yapılması büyük sevaptır.

Ölüler İçin Hangi Dua Okunur?

Ölüler için Yasin suresi okunur. Yasin suresi okunup bitirildikten sonra şu ayeti okumak gelenek haline gelmiştir ki, Yasin’in ruhuna uygun olan da budur:

رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ

"Rabbimiz! Amellerin hesaplanacağı gün beni, ana-babamı ve müminleri bağışla." (İbrahim, 41)

Dua Okunduktan Sonra Ne Denir?

Dua bittikten sonra Amin velhamdulillahi Rabbil Alemin demek, ardından salavat getirerek Fatiha suresini okumak duanın adabındandır.

Bu durumda Ramazan ayında 30 gün boyunca oruç tutan kişi 300 gün boyunca oruç tutmuş gibi sevap alır. Şevval orucuyla da bu süreyi 360 güne yani 1 yıla tamamlamış olur. Bu nedenledir ki, Peygamber Efendimiz (s.a.v), bu orucun tüm yılı oruçlu geçirmiş gibi sevap kazandırdığını müjdelemiştir. Yani Şevval orucu, Ramazan ayındaki manevi temizliğin devamı niteliğindedir.

مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ

Kim Ramazan orucunu tutar ve buna Şevval ayından altı gün ilave ederse, bütün yılı oruçlu geçirmiş gibi olur. (Müslim, Tirmizi, Ebu Davud)

6 Günlük Şevval Orucunu (Şeşişkleri) Şevval Ayının Başında Tutmak Şart mıdır?

Bu oruç Şevval ayının içerisindeki herhangi bir zamanda eda edilebilir.

Başında tutulmasının nedeni; Ramazan ayında kazanılan oruç alışkanlığının, Şevval orucunu daha kolay hale getirmesinden dolayıdır. Ancak bu olmazsa olmaz bir şart değildir. Dileyen bu 6 günlük orucu Şevval ayı içerisine yayabilir. Peş peşe tutulması da şart değildir.

Şevval Ayı Ne Zaman Başlar ve Ne Zaman Biter?

Şevval ayı orucunun süresi, Ramazan Bayramının ikinci günü itibarıyla başlar. Şevval ayının sonuna kadar devam eder.

Peygamberimiz Şevval Orucunu Nasıl Tutardı?

Müslim, İmam Nevevi ve İbn-i Kudame’nin kitaplarından derlediğimiz bilgilere göre; Peygamber Efendimiz Sallallahu Aleyhi Vesellem’in Şevval orucunu tutma şekli şöyledir:

• Ay İçine Yaymak: Peygamber Efendimiz bu orucun mutlaka bayramın hemen ardından peş peşe tutulmasını şart koşmamıştır. Şevval ayının herhangi bir zaman diliminde (başında, ortasında veya sonunda) tutulması sünnetin yerine gelmesi için yeterlidir.
• Peş Peşe veya Aralıklı: Şafii ve Hanbeli mezhebi alimleri, "iyilikte acele etme" prensibiyle bayramdan hemen sonra peş peşe tutulmasının daha faziletli olduğunu söylerken; Hanefi ve Maliki alimleri bu orucun ay içine yayılarak tutulmasının da aynı derecede uygun olduğunu söylemişlerdir. Ay içine yaymak isteyenler her hafta iki gün (tercihen Pazartesi ve Perşembe günleri) oruç tutarlarsa sünnete en uygun olan budur.
• Eyyâm-ı Bîz ile Birleştirmek: Peygamberimizin her ayın 13, 14 ve 15. günlerinde tuttuğu "Ayyâm-ı Bîz" (Aydınlık Günler) orucunu, Şevval ayında da devam ettirdiği rivayet edilmektedir. Yani Şevval orucunun bir kısmını bu günlere denk getirdiği söylenmektedir. Tabi bu söylemler sahih rivayetlerle desteklenmektedir.

Şevval orucuna Bayramın 1. Günü Başlanabilir mi?

Ramazan Bayramı'nın ilk günü oruç tutmak caiz değildir. Yani yasaktır. Bu nedenle Şevval orucuna bayramın ilk günü başlanamaz.

Ramazan Bayramının 2. Günü Şevval Orucu Tutulur mu?

Şevval orucunun süresi bayramın ikinci gününden itibaren başlar ve ay sonuna kadar devam eder. Yani evet Bayramın ikinci günü Şevval orucu tutulabilir.

Şevval Ayında 6 Gün Oruç Tutmak Sünnet midir?

Şevval orucu Peygamber Efendimizin teşvik ettiği ve bizzat uyguladığı sünnet bir ibadettir. Sahih rivayetlerde Peygamber Efendimiz Sallallahu Aleyhi Vesellem’in bu oruç için büyük mükafatlar müjdelediği görülmektedir.

Şevval Orucu Eksik Tutulursa Günah Olur mu?

Şevval orucu farz değil sünnettir. Hiç tutulmaması veya 6 güne tamamlanamaması durumunda bir günah yoktur; Lakin Hanefi mezhebine göre sünnet bir oruca başlandığında o orucun tamamlanması gerekir. Bu şart 6 günün tamamı için değil, tutulmaya başlanan gün için geçerlidir. Yani orucu 3 ya da 4 gün tutup sonrasında tutmasanız günah kazanmazsınız, aksine tuttuğunuz gün kadar sevap kazanırsınız. Tabii ki sevabın tümüne talip olmak en güzelidir.

Şevval Orucu Hangi Oruç Çeşidi?

Bu oruç, "nafile oruçlar" kategorisinde yer alır. Belirli bir zaman dilimine (Şevval ayı) bağlı olduğu için “muayyen nafile” oruçlardandır. Gayr-ı müekked kategorisinde değerlendirildiği için yapmayana kınama veya günah yoktur. Yapana ise büyük sevaplar vardır.

Şevval Ayı Orucu İçin Nasıl Niyet Edilir?

Niyet ederken "Niyet ettim Allah rızası için Şevval orucunu tutmaya" denilmesi yeterlidir.

Oruç Kazası Borcum Varken Şevval Orucu Tutabilir miyim?

Farz her zaman sünnetten önce gelir. Yani kaza orucu olan kişinin, sünnet oruç tutması hoş karşılanmaz. Lakin Şevval ayı içerisinde kaza orucu tutan kişinin niyetinde bu sünneti de yerine getirmek varsa, şevval orucunu da eda etmiş sayılır. Çünkü ameller niyetlere göredir. Niyetin ne kadar ulviyse, amelin de o kadar ulvi olur.

Şevval Orucu Tutarken Kazaya Niyet Edilebilir mi?

Bir oruçta hem kaza hem de nafile (Şevval) sevabı bekleniyorsa, asıl niyetin kaza orucuna yönelik olması gerekir. Kaza orucu tutulduğunda Şevval ayında tutulduğu için bu ayın faziletinden de istifade etme niyeti varsa, bu niyet sayesinde iki sevap birden alınacaktır inaşaallah.

2026 Şevval Orucu Ne Zaman Başlıyor?

2026 yılında Şevval orucu, bayramın ikinci günü olan 21 Mart Cumartesi günü itibarıyla tutulmaya başlanabilir. Bu süre 18 Nisan tarihine kadar devam eder.

Kaza orucu denildiğinde daha çok Ramazan ayında tutulmayan oruçlar akla gelmektedir. Vaktinde tutulmayan bu oruçların sonradan kaza edilmesi farzdır. Yalnız bunun dışında adak, kefaret ve fidye gibi, önce tutulup çeşitli sebeplerden dolayı bozulan oruçların da kazası olabilir.

• Orucun geçerli olmasının şartlarından biri de hiç şüphesiz niyettir. Kaza orucu tutan kimsenin hangi orucu kaza ettiğini belirtmesi gerekir. Çünkü kaza, Ramazan ayına ait olabileceği gibi; adak, kefaret ve fidye gibi daha önce tutulup çeşitli sebeplerden dolayı bozulan oruçlar için de olabilir.

• Bütün oruç çeşitlerinde niyetin başlangıç vakti akşam ezanından sonrasıdır. Şafii mezhebine göre ister eda olsun ister kaza, tüm farz oruçlarda niyetin son vakti imsak yani sabah ezanından öncesine kadardır. Hanefi mezhebine göre vaktinde tutulan Ramazan orucu ve belirli bir vakitte tutulmak üzere belirlenen adak oruçlarında zevâl/öğle vaktine kadar niyet getirilebilir. Ancak bütün kaza oruçlarında -Şafiilerde olduğu gibi- imsak vaktinden önce muhakkak niyetin getirilmesi gerekir.

• Kaza dâhil olmak üzere bütün oruç çeşitlerinde yanlışlıkla bir şey yiyip içmek orucu bozmaz. Bu durumda kişi orucuna kaldığı yerden devam eder. Ancak oruçlu olduğunu hatırlar hatırlamaz ağzındakini dışarıya atmalıdır. Eğer hâlâ yemeye devam ederse orucu bozulur.

• Bir kimse orucunun bozulduğuna kanaat getirip yiyip içmeye devam ederse ve daha sonra yaptığı şey nedeniyle aslında orucunun bozulmadığını öğrenirse orucu geçersiz sayılır. Bugünü sonradan kaza etmesi gerekir.

• Kaza oruçları geciktirilmeksizin yıl içerisinde tutulmalıdır. Şafii mezhebine göre -hastalık olmaksızın- kazanın bir sonraki Ramazan ayına kadar geciktirilmesi kişiyi günahkâr yapar. Hanefi mezhebine göre kazayı geciktirmemek müstehap olmakla birlikte ertelenmesi kişiyi günahkâr yapmaz.

• Kazasını bir yıl erteleyen kimse Şafiî mezhebine göre ayrıca bir de fidye vermelidir. Bu fidye yıl geçtikçe katlanır. Hanefi mezhebine göre geciktirme nedeniyle fidye gerekmez; her ne zaman tutarsa tutsun sadece kaza borcunu yerine getirmesi kâfidir.

• Kaza orucunu tutmadan vefat edenler bıraktıkları mallardan fidye verilmesini vasiyet eder. Bir şey bırakmadıkları takdirde yakınlarının bu borcu ödemeleri farz değil müstehaptır.

• Hamile veya süt emziren kadın, oruç tuttuğu takdirde kendisine zarar gelmesinden korkarsa oruç tutmayabilir. Sonrasında sadece o günleri kaza yapar. Fakat kendisine değil de çocuğuna bir zarar gelmesinden dolayı oruç tutmazsa Şafii mezhebine göre kazayla birlikte ayrıca bir de fidye verir.

• Yukarıda zikredilen tüm fidye çeşitlerinin miktarı Hanefi mezhebine göre fıtır sadakası miktarı kadardır. Şafii mezhebine göre ise fidye, fıtır sadakasının dörtte biri (1/4) miktarındadır. Fidyenin para olarak verilmesi fakirler açısından daha evladır.

• Kaza orucunun kasten yeme-içme veya cinsi münasebet nedeniyle bozulması kefareti gerektirmez. Kefaret cezası sadece Ramazan ayına özel bir durumdur.

• Şafii mezhebine göre mürtet olan kimse Müslüman olduktan sonra kafir olarak kaldığı yıllar içerisindeki oruçların kazasını yapmalıdır. Hanefi mezhebine göre kâfir kimse ibadetle sorumlu değildir.

Peygamber Efendimiz Sallallahu Aleyhi Vesellem bu geceyi ibadet ve zikirle geçirmiş, ümmetine de aynısını tavsiye etmiştir. Bu gecede yapılan ibadetler binlerce kat fazla sevaba haiz olur, belki de bir gecede bir ömürlük ibadet ihya edilmiş olur.

Lakin sözün tam burasında şu önemli hususu da dile getirmesek konu nakıs kalacaktır: Bütün yıl boyunca hak yemiş, zulmetmiş bir insanın kadir gecesinde yaptığı ibadetler onu kurtaramaz. Zira öyle günahlar vardır ki (kul hakkı ya da yaşlı anne babanın kalbini kırma gibi) o günahları işleyen insan milyon yıl ibadet etse dahi bu günahını telafi edemez. O yüzden kadir gecesinin muazzam büyüklüğüne aldanıp, şeytanın tuzaklarına düşmemeye gayret edilmelidir.

Kadir gecesi neden önemlidir?

Kadir Gecesi, kıyamete kadar tüm insanların bizzat görüp inceleyebileceği bir mucize olan Kur'an-ı Kerim'in indirilmeye başladığı gecedir. Lakin kanaatimizce kadir gecesinin büyüklüğü Kur'an-ı Kerim’in o gecede inmiş olmasından değildir. Bilakis, kadir gecesi mübarek olduğu için Kur'an-ı Kerim o gecede inmiştir.

Allah-u Teala Kur'an-ı Kerim’de bu geceye özel bir sure ayırmıştır. Ve bu surenin tamamı Kadir Gecesinin faziletlerinden bahseder.

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّح۪يمِ

اِنَّٓا اَنْزَلْنَاهُ ف۪ي لَيْلَةِ الْقَدْرِۚ ﴿١﴾ وَمَٓا اَدْرٰيكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِۜ ﴿٢﴾ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ اَلْفِ شَهْرٍۜ ﴿٣﴾ تَنَزَّلُ الْمَلٰٓئِكَةُ وَالرُّوحُ ف۪يهَا بِاِذْنِ رَبِّهِمْۚ مِنْ كُلِّ اَمْرٍۙ ﴿٤﴾ سَلَامٌ هِيَ حَتّٰى مَطْلَعِ الْفَجْرِ ﴿٥﴾

Meali: “Şüphesiz, biz onu (Kur'an'ı) Kadir Gecesi'nde indirdik. Kadir Gecesi'nin ne olduğunu sen ne bileceksin? Kadir Gecesi bin aydan daha hayırlıdır. Melekler ve Ruh (Cebrail) o gecede, Rablerinin izniyle her türlü iş için iner de iner. O gece, tan yerinin ağarmasına kadar bir esenliktir.

Ayeti Kerimelerde de görüldüğü üzere, bu gece, yeryüzünün manevi bir ziyafete ev sahipliği yaptığı, meleklerin dalga dalga indiği ve şafak vaktine kadar esenliğin hiç eksik olmadığı istisnai bir zaman dilimidir.

Biz Müslümanlar için bu gece, asla kaçırılmaması gerek muhteşem fırsatlarla dolu bir hediyedir.

Kadir gecesi hangi gündür?

Kadir gecesinin hangi gün olduğu ile ilgili kesin ve net bir bilgi yoktur. Bu konuda nokta atışı yaparak Kadir gecesi Ramazan ayının 27. Gecesidir diyen Hanefilerin görüşünü bir çok alim paylaşmaktadır.

Şafiiler Kadir gecesinin Ramazan ayının 21, 23, 25, 27 ya da 29’uncu günlerinden birinde olduğunu söylemişlerdir. Bu tahmin peygamber efendimizin: “Kadir Gecesini Ramazan'ın son on günündeki tek gecelerde arayın.” (Buhari) hadisi şerifine dayandırılmaktadır.

Kimi alimler ise Kadir gecesinin Ramazan ayı içerisinde gizli olduğu lakin sabit olmadığı görüşünü savunmuşlardır. Bu alimlere göre Kadir gecesi her yıl Ramazan ayının farklı bir gecesinde gerçekleşir. Melekler bazen 21. Günde inerken, bazen 27. Günde ya da tamamen farklı başka bir günde inebilirler. Melekler hangi gün inerse Kadir gecesi o gündür.

Kadir Gecesinin Gizli Olmasının Hikmeti

İslam alimlerinin büyük çoğunluğu, Kadir Gecesi’nin tam tarihinin gizlenmesini şuna yormuştur: “Eğer gece tam olarak bilinseydi, Müslümanlar sadece o geceye odaklanıp Ramazan’ın diğer gecelerini ihmal edebilirdi. Gizli tutularak müminlerin Ramazan’ın her gecesini "Kadir" bilip ibadetle geçirmesi hedeflenmiş olabilir.”

İmam Gazali, Ramazan ayının hangi gün başladığına göre Kadir Gecesi'ni bulmayı sağlayan matematiksel bir yöntem geliştirmiştir.

Kadir gecesinde ne olmuştur?

Kadir gecesinde Kur'an-ı Kerim indirilmeye başlamıştır. Kur'an-ı Kerim’in indirilmesi insanlık tarihinin en önemli dönüm noktalarından biridir. Vicdan sahibi her okurun kusursuz mucize olarak nitelendirdiği Kur'an-ı Kerim, Müslümanların en önemli hazinesidir.

Bunun dışında kadir gecesini önemli ve mübarek kılan başka ne gibi hikmetler olduğunu ancak Allah ve o işlerle görevli melekler bilebilir.

Kadir gecesinin en önemli özelliği nedir?

Allah-u Teala Kadir Gecesi’nin bin aydan hayırlı olduğunu söylemiştir. Bin ay 83 yıla, yani ortalama bir insan ömrüne denk gelmektedir. “O gece melekler ve ruh Rablerinin izniyle her türlü iş için iner de iner.“

Kadir Gecesi kaç kat sevaptır?

Kadir Gecesi'nde yapılan ibadetlerin karşılığı, diğer zamanlara göre çok daha büyüktür. Bin aydan daha hayırlı olması demek, bu gecede kıldığımız bir namazın, yaptığımız bir zikrin veya verdiğimiz bir sadakanın, ömür boyu yaptığımız ibadetlere eşdeğer veya ondan daha sevap olduğu anlamına gelir. Bu, Allah'ın biz kullarına sunmuş olduğu bir lütuftur.

Kadir Gecesi ne yapmak gerekir?

• Kur'an-ı Kerim okumak ve anlamı üzerinde tefekkür etmek.
• Varsa kaza namazları kılmak, kaza namazı yoksa nafilelerle geceyi ihya etmek. Ve eğer mümkünse tesbih namazı eda etmek.
• Bol bol salavat çekmek.
• Tövbe ve istiğfar ederek günahların affını dilemek.
• Yetimlere, yoksullara ve muhtaçlara sadaka vererek gönül almak.

Kadir Gecesi Melekler Kimlere Selam Verir?

O gece yeryüzü meleklerle dolar. Her türlü melek, her türlü iş için yeryüzüne inip durur. Peygamber Efendimiz Sallallahu Aleyhi Vesellem’den rivayet edildiğine göre bu melekler gördükleri her abid kula selam verir, onlar için dualar eder.

Kadir gecesinin alametleri nelerdir?

Bazı alimler, Kadir gecesinin, fiziksel olarak, gözlemlenebilen bazı alametleri olduğunu söylemişlerdir. Bu alametleri şöyle sıralayabiliriz.

Bu gecenin sabahında güneş parıltısız, donuk ve beyaz bir şekilde doğar.

Gecenin ne çok sıcak ne de çok soğuk olur.

Bulutsuz, berrak ve huzurlu bir hava olur.

En büyük alameti ise müminin kulların hissettiği derin huzur ve huşudur.

Kadir gecesinde kaç rekat namaz kılınır?

“Kadir Gecesi Namazı” ismiyle anılan özel bir namaz yoktur. Önemli olan bu geceyi ibadet ve zikir ile geçirmektir. Şüphesiz ki en büyük zikir Kur'an-ı Kerim’dir. Bu gecenin en makbul ibadeti, namazdan sonra Kur'an-ı Kerim tilavetidir.

Kadir gecesinden kimler faydalanamaz?

Bütün yıl dükkanında kul hakkı yiyen bir esnaf, kadir gecesinde ibadet edince ahiretini kurtarmış olmaz. Zira bazı günahlar vardır ki bin yıl da ibadet edilse o günahı affettiremez. Örneğin:

• Anne babaya isyan edip, yaşlılık zamanında onların kalbini kırmak…
• Akrabalık bağlarını koparmak…
• İçki, zina gibi günahlara pişmanlık duymadan devam etmek…
• Din kardeşiyle üç günden fazla küs kalıp kin beslemek…

Bunlar telafisi güç günahlardır. Bu tür günahları alışkanlık haline getirenlerin, bu gecenin bereketinden istifade edemeyeceği söylenmektedir.

Kadir gecesinin duası nedir?

Hz. Ayşe annemiz, Peygamber Efendimiz’e şöyle bir soru sormuştur: "Ey Allah’ın Resulü! Kadir Gecesi'ne rastlarsam nasıl dua edeyim?" Efendimiz bu sorunun cevabı olarak Aişe annemize (Allah ondan razı olsun) şu duayı öğretmiştir:

اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي

Latin harflerle okunuşu: Allahümme inneke afüvvün tühibbü'l-afve fa'fü annî.

Manası: Allah’ım! Şüphesiz sen affedicisin, affetmeyi seversin, beni de affet.

Kadir Gecesinde namazlara nasıl niyet edilir?

Her gün kılınan namazlara nasıl niyet ediliyorsa, bu gece kılınan namazlara da öyle niyet edilir. Kadir gecesini belirtmek şart değildir. Ancak dileyen niyetini getirirken, “Niyet ettim 2 rekat nafile namazı Kadir Gecesi niyetiyle kılmaya” diyebilir.

Kadir Gecesi tesbih namazı kaç rekattır?

Tesbih namazı 4 rekattır. Her rekatında 75 kez “Sübhanallahi velhamdülillahi vela ilahe illallahu vallahu ekber zikri çekilir.” Tesbih namazının nasıl kıldığını detaylı bir şekilde öğrenmek için lütfen TIKLAYIN

Peygamber Efendimiz Sallallahu Aleyhi Vesellem bu namazı hiç değilse ömrümüzde bir kez kılmamız gerektiğini buyurmuştur. Bunu kadir gecesine denk getirebilmek tabi ki büyük bir saadettir.

Kadir Gecesi hangi tesbih çekilir?

"Sübhanallahi velhamdülillahi vela ilahe illallahu vallahu ekber”

"La ilahe illallah"

"Estağfirullah"

"Allahümme salli ala seyyidina Muhammedin ve ala ali seyyidina Muhammed

“Estağfirullahu ve etubu ileyk”

Elbette ki bu saydıklarımız dışında çok sayıda zikir vardır. Bu zikirleri öğrenmek sürekli okumak kalbi nurlandırır.