كتب الدكتور عبد القادر توران عن وحشية اليهود وسببها و طريقة التخلص منها:

العنف اللّامحدود يجلب دائمًا القُبح لأعيننا والوحشية إلى الأذهان، إننا نعتبر من يسفك الدماء "وحشيًا"، والوحشي هو الذي لم يكتسب بعد مشاعر إنسانية، واقتصر كونه إنساناً بأنه من البشر، فليس لديه مبادئ، ولكن لديه احتياجات بشرية. إنه قادر على فعل أي شيء لتلبية احتياجاته البشرية، سواء كان النهب أو التعذيب أو القتل.

نحن نعرف الوحشية جيدًا، إنها ليست بالضبط كما يعتقد البعض، الوحشية ليست شيئًا طبيعيًا، بل هي حالة دخيلة على الفطرة، حيث يعيش الإنسان في عزلة عندما فيفقد التواصل مع البشر، هذه العزلة عبر الأجيال أدت إلى تكيف الإنسان مع الظروف الطبيعية فقط، وبالتالي فقد بعض المشاعر الإنسانية المشتركة، بمعنى آخر، العزلة أدت إلى فقدانه التعاطف مع الآخرين.

إحدى الخصائص الرئيسية للوحشية في الإنسان هو أنها تحجب التفكير العميق والمشاعر الرقيقة، التفكير العميق يتجلى في الكلمات العقلانية والأنيقة حتى وإن كانت معقدة، بينما يتجلى التعبير عن المشاعر الرقيقة في الابتسامة، بينما كلمات الوحش تكون قاسية، وابتسامتهم تكون هستيرية.

الوحوش إذا اجتمعت في تنظيم ما، يفعلون مجازر رهيبة، و إذا وُضع المتوحش في خدمة الإنسان  المُتحضّر سيصبح طاغية، إذن جميعنا لدينا فهمًا للوحشية وتصوراً لها في عقولنا.

السؤال هو: هل يمكن أن تنشأ أو تُنتَج الوحشية في عصرنا اليوم حيث لا تعرف وسائل النقل والاتصال الحدود؟ بمعنى آخر، هل أصبحت الوحشية الروحية مستحيلة في عالم لم تعد فيه العزلة ممكنة؟ بمعنى آخر، هل أصبحت الوحشية شيئًا من الماضي، وأصبح من المستحيل أن تحدث في عصرنا اليوم؟ إذا كان الأمر كذلك، فكيف نفسر المجازر التي يشهدها العالم الحديث؟ كيف نصف فقدان المشاعر الإنسانية المشتركة؟ ماذا نقول عن تصفيق الجماهير لحرق الأطفال الأحياء في غزة؟

هل هذه حالة جديدة تمامًا ولا يمكن تفسيرها، أم أن لها علاقة بالوحشية القديمة؟

الغيتوهات و عزل اليهود عن البشر

يمكن الحديث عن تأثير الغيتوهات من خلال خلفية اليهود وخدمتهم كمستشارين في مراكز التعذيب التي أُقيمت في جميع أنحاء العالم حتى وقت قريب.

والغيتوهات هي أحياء يهودية بعيدة ومهمشة تم إجبار اليهود على العيش فيها في أوروبا على مدى قرون. يكفي أن نقول أن بعض الغيتوهات كانت تتكون من أحياء طويلة تحيط بها الجدران وكانت عرضها يبلغ أحيانًا أربعين مترًا فقط، مما يكفي لشرح مدى رعب الحياة فيها. اليهود كانوا يشعرون بالعزلة عن البشرية ويعيشون في وحشية في هذه الغيتوهات، التي ظهرت أول مرة في فينيسيا.

بالطبع، العموميات قد تكون مضللة، ومع ذلك، كان اليهود بعد الغيتوهات عمومًا معروفين بالوحشية الاقتصادية أو العسكرية.

عندما يكون لديهم الفرصة، يلجأ اليهود إلى:

ومن الواضح أن الرأسمالية الوحشية أصبحت مرتبطة بشكل كبير باليهود أو بذوي الأصول اليهودية.

أما بالنسبة للضمير العسكري، ففي كل الحروب الفظيعة التي خاضها الغرب بشكل خاص والعالم بشكل عام في المئتين وثلاثة وخمسين قرناً الأخيرة، كان المستشارون يهود وتجار الأسلحة والسياسيون والأعلاميون يهوداً، دون إغفال  تأثير جنودهم أيضاً. ويُعتقد أن ما لا يقل عن عشرة بالمائة من الجنس البشري قد ذُبح في هذه الحروب، ولا شك أن سفك الدماء ينافس مجازر الغزو المغولي.

هناك نوعان من الوحشية تم تجاهلهما هما: الوحشية العلمية والوحشية القِيمية.

طوال تاريخها، اعتبرت البشرية العلم دائمًا بمثابة شيء يخدم مصلحتها. ومع ذلك، في حضارة اليهود، تحول العلم إلى سلاح يُسهّل قتل البشر، أو بالأحرى تحول إلى أداة تسمح لأولئك الذين يملكون السلطة بقتل من يشاءون وإبقاء من يريدون على قيد الحياة.

أفضل مثال على ذلك هو الطب. نحن نفهم الطب عادة كعلم يحافظ على حياة الإنسان. ومع ذلك، في حكم اليهود، تحول الطب إلى أداة تعذيب فظيعة في الدول أوروبة الشرقية والغربية حيث كان لليهود السلطة، بل وأبعد من ذلك، في الوقت الذي يظهر فيه الطب أنه يحاول إنقاذ البشرية في مباني ضخمة مجهزة بأحدث التجهيزات، فإنهم كانوا يعملون في نفس الوقت على تطوير أساليب مروّعة لتنظيم السكان، وبعدد البشر الذين يقتلونهم بالفعل، كانوا يقتلون أجنّة قبل ولادتها، ومن الحقائق أيضًا أنه في عصرنا اليوم، يقتلون البشر من أجل زرع الأعضاء ببعض الشركات اليهودية.

 ومن ناحية أخرى، عرفت العلوم الاجتماعية حتى اليوم بأنها العلوم التي تفتح العقل البشري. إلا أنها في الحضارة اليهودية تتقدم كعلوم تجعل الناس عنصريين ومعاديين وعميان عقلياً، وتعمل العلوم الاجتماعية لدى اليهود اليوم لتقسيم المجتمع إلى طبقات معينة ويفصل كل طبقة عن الأخرى ويعميها عنها.

تم تدمير كل القيم في المجتمع الاستهلاكي الذي تم إنشاؤه بدعم من العلوم الاجتماعية. هذه هي أبشع مجزرة للقيم شهدها التاريخ. لا يمكن تفسير تحول اليهود إلى هذا النوع من الروح القاتلة بناءً على بنيتهم العرقية؛ بينما لا يكفي تفسيره كمجرد رغبة في الانتقام من ظروف الغيتوهات. في الواقع، حياة الغيتوهات هي التي جعلتهم يتحولون إلى وحوش. وحقيقةً، يتورط بعض أفراد المجتمعات المحكوم عليها بالغيتوهات، مثل الرومان، في جرائم مثل السرقة والنهب بشكل شائع دون قيود إنسانية، ويمارسون تجارة المخدرات، ويكونون مُنفذين فرديين لعمليات الإعدام.

المقصد الروحي والأهمية المصنعة!

الغيتوهات، على الرغم من وجودها وسط المدن، إلا أنها قادرة على جلب الوحشية إذا لم تكن موجهة بواسطة إيمان قوي. يمكن الحديث عن تأثير الغيتوهات في الخلفية الفكرية للقتل الوحشي مثل الذي يحدث في فلسطين أو في محطات التعذيب التي أُقيمت في جميع أنحاء العالم حتى فترة قريبة.

الغيتو الروحي هو نوع آخر من الغيتوهات. فالغيتوهات الجسدية طُبقت قسرًا على اليهود من قبل الأوروبيين المسيحيين في الماضي، وكانوا يُجبرون على العيش في مناطق معزولة وضيقة ويتم استبعادهم عن البشرية جسديًا. أما الغيتو الروحي، فهو الذي أنشأه اليهود بأنفسهم لأنفسهم. بعبارة أخرى، اليهود الذين نجوا من الغيتوهات الجسدية، جعلوا أنفسهم معزولين روحيًا.

يعني الغيتو الروحي أن اليهود ينظرون إلى أنفسهم كوجود مختلف عن البشرية ويتجنبون التعاطف مع البشرية.

اليهود يعتبرون أنفسهم أفضل من البشر، وعلى الرغم من عدم كثرتهم، فإن النجاحات التي حققوها في الغرب وفي العالم تجعلهم ينعزلون عن البشرية والتشارك معها عاطفيًا. يمكن أن ينتج اندماج الشعور بالأفضلية مع الغيتو الروحي مثل الوحشية في فلسطين أو في العديد من الدول في الماضي.

من الناحية الفردية وليس الروح المجتمعية، لا يرى اليهود أنفسهم على أنهم جزء من البشرية، بل يراهنون على أنفسهم أنهم وحدهم. وبالتالي، لا يندمجون عاطفيًا مع البشرية ولا يشعرون بألم الإنسانية، ولا يأخذون ردود أفعال الإنسانية على محمل الجد.

الليبرالية الجديدة والوحشية الجديدة!

من بين الخصائص التي تميز الوحشية الحديثة عن الوحشية التاريخية هو أن الوحشية الحديثة تتميز بالبسمة بينما كانت الوحشية التاريخية عابسة دائمًا. حتى في العصور الحديثة، عرفنا الوحشية دائمًا بأنها مظلمة. فانظر إلى القتلة الذين جاءوا قبل عام ١٩٥٠، فمعظمهم كان عابساً تقريبًا. أما ما بعد الحرب العالمية الثانية، فإن أبشع الوحوش الحديثة ينظرون إلى البشر بابتسامة. شارون كان يبتسم، وبوش كان يبتسم، ونتنياهو يبتسم، وترامب يبتسم، وبايدن يبتسم، وكيربي يبتسم أيضًا. بالإضافة إلى أن لدى كل واحد منهم نساء يعملن كمتحدثات إعلاميات مبتسمات.

عمومًا، يُعتبر الشخص الذي يبتسم (بمظهر سعيد) رمزًا للتحرر. أما المرأة المبتسمة فهي رمز لليبرالية الجديدة. و الغريب أن رمز الليبرالية الجديدة هو المرأة المبتسمة في عالم حيث يدّعي أن النساء مضطهدات بالكامل، وهي لا تزال تُمثل سياسيًا من خلال المتحدثين الذين يبتسمون ببراعة وخاصة المتحدثات النسائيات.

حتى أن الحضارة اليهودية استغلّت الابتسامة، وهي من أهم علامات الإنسانية، حولوها إلى سلعة وحوّلوها ضد الناس. في الواقع، الابتسامة هي علامة الصداقة التي تخلق التقارب وتسهل التواصل بين البشر. لكن في عالم اليوم، أصبحت الابتسامة أداة يستخدمها المتحدثون في الحضارة اليهودية لاصطياد الجماهير. إن الابتسامة الشهيرة التي يطلق عليها "ابتسامة المصرفي" هي بمثابة التعبير عن الشعور الإيجابي تجاهك، لكن في الواقع هي وسيلة لكسب العملاء، وهي وسيلة تهدف إلى افتراس البشرية، أو ما يسمى كسب الرأي العام العالمي.

عندما يبتسمون، فإنهم لا يعنون أنهم أشخاص طيبون، بل أنهم أشخاص ماهرون في صيد البشر. إنهم يبتسمون لك، مما يجعلك تعتقد أنهم أشخاص عاديون، ويظهرون أمامك كـ "نساء معاصرات" لكن يطالبن بقتل الأمهات التي تصرخ بسبب حرق الأطفال بطريقة وحشية. الابتسامة هي نوع من التمويه أو قناع للصوص، مثل اللصوص الشهيرين في الغيتوهات الذين يرتدون أزياء معاصرة جدًا عندما يذهبون لسرقة المتاجر.

كما أن الرأسمالية الوحشية في الماضي، على الرغم من أنها ليبرالية، كانت تُعزز مشاركة اليهود بشكل كبير في سلطة الغرب وعموم البشرية، فإن الليبرالية الجديدة ترتقي باليهود إلى مرتبة ملوك الوحشية حيث يمكنهم قتل من يريدون وترك من يشاءون بدون حساب. الفارق الوحيد بين ملوك الوحشية الجديدة وملوك الوحشية في الماضي هو ارتداء قناع الابتسامة، والتعهد بالحرية.

الوحشية الحديثة المقنعة بقناع الابتسامة، مع الهوية الليبرالية، اكتسبت بعدًا عالميًا وأصبحت مشكلة إنسانية. ومشكلة عالمية، فإن المقاومة الفردية والجماعية لن تؤدي إلى نتائج، وكذلك المقاومة الوطنية والإقليمية، اليوم، يحتاج الإنسان إلى تضامن عالمي ضد الوحشية التي سبّبها اليهود.

لم تكشف غزة لنا فقط عن الوحشية العالمية، بل أعلنت أيضًا ضرورة التضامن ضد هذه الوحشية. تضامن البشرية لن ينقذها فقط من المذابح الحديثة، ولكنه سيُخلّص اليهود أيضًا من الوحشية المُصنّعة ويجمعهم بالبشرية ويعيد إليهم القدرة على التعاطف مع البشر. لذا، في حال تشكيل هذا التضامن وفقًا للمبادئ الصحيحة، فلا شك أن الكثير من اليهود سيدعمون هذا.(İLKHA)